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“放歌”, 天下人说天下事
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毛泽东担任党主席而执意不当国家主席政治智慧述评
洣崽
毛泽东担任党主席，而从1959年起执意不当国家主席，既是毛主席的英明智慧、也是科学和理性的。
绳子有两端，互相缠绕、穿插、矛盾斗争，才能打出精妙的绳结和完成复杂的工作，如果绳子两端熔融或绑结成一体，绳子就大打折扣和不成其为绳子；两个人互为对手下棋，才能下出精彩棋局，如果两个人客气礼让融为一方，这棋就没法下；巴掌和指头分工合作，这样的双手灵巧有力、能以劳动创造世界，如果巴掌和指头混同长成一个肉球，手就废了。政府和百姓为一对矛盾，就像绳子的两端，这很正常，有矛盾不是坏事，矛盾双方斗争不止，推动社会进步；在这两端中，党选边站哪一头，是一个问题。
政府及其官员掌握权力与资源、处于强势地位，分散的个体群众处于弱势服从地位，两方面一者太强、一者太弱，弱势群众无法跟强势政府构成相称的对立统一矛盾博弈关系，也即，弱势群众无法构成对政府的有效制约和监督。这种一强一弱的过分不均衡关系，不利于构成高水平矛盾斗争、难以推动社会发展或事物进步。
于是，党的因素凸显出来。如果党践行群众路线，依靠群众、服务群众、教育群众、帮助群众、提高群众，用先进思想武装群众，把群众团结起来组织起来，群众不再是分散孤立一盘散沙——群众就有批评监督政府、与政府开展博弈斗争的力量，群众就能既维护和增进自己利益，也在斗争中推动政府进步和社会发展。因此，党应当始终坚持群众立场、永远跟群众站在一起；党坚持群众路线、坚持群众立场，群众才有靠山、主心骨和领路人，党才有底气、有力量，党与群众互为依靠，实现党、群众和政府工作多方共赢。
反之，如果夺取政权以后，从此党热衷权力、党政黏乎不分，党与群众渐行渐远，则群众失去靠山、主心骨和领路人，党也慢慢失去根基、在权力浸染中退化为脱离人民的官僚集团，群众更弱更无助、而政府官僚集团更膨胀和强势，群众与政府之间矛盾双方更失衡，群众无以批评制约监督政府，政府强势膨胀、如同一台速度越来越快却制动失效的巨型重卡，出问题是迟早和必然的事。最终倾覆，造成党、群众、政府的全体共输。
从上述正反两面分析得出，在群众和政府矛盾两端抉择中，党应当和只能站在群众一端，而不是站在政府、站在权力那一端。
这里产生一个问题，掌握政权和坚持群众立场如何兼得？共产党历经艰苦卓绝奋斗牺牲夺取政权，难道要自动放弃政权果实？
不是的，不能犯那样幼稚的错误。夺得政权以后，党应该且必须遴选自己的优秀分子出任政府工作、把政权牢牢掌握在自己人手里。但，不是到这一步就万事大吉；政权掌握在党的自己人手里还不够，还必须确保政权长期和可靠地掌握在党的手里和人民手里。“政权掌握在党的自己人手里”和“政权掌握在党的手里”还有区别？因为被遴选推荐出来担任政府要职的党内原本优秀的分子，一旦到任、成为政府要员，掌握了相当的权利和资源，随着地位的转变，就客观存在犯错误、谋取私利、背离党的路线、背离人民利益的可能与倾向，他们与党的利益与立场已然不尽一致。当他们物质基础、身份角色和思想发生变化，党和群众对他们的方针也要相应改变，即：成为政府高官要员者、同时必须成为受党和群众监督的对象。人不能同时是监督者和被监督者；像许家印一方面担任董事长执掌恒大，同时又担任恒大党委书记，这种状况好比会计兼任出纳，违背常理，在公司结构设计上就出了问题。被党组织推荐担任要职的党员，其党内身份应当冻结和暂停，暂停和冻结党内身份，才能促其摆正态度、真正接受党组织发动群众对自己的批评监督。通过这样，确保政权掌握在党推荐的自己人手里；并且对当权者继续保持监督制约、批评斗争的高压，进而确保政权掌握在党手里、人民手里，以避免原本优秀朴素的人民子弟当权后常有的腐败变质现象。
夺取政权以后，简单以党代政、由党直接执掌权柄、由党亲力亲为做出各项决策，是党政不分，是对“坚持党的领导”的机械僵硬执行。党政失去必要分工、适当距离和基本独立性，党置身和纠缠于行政事务性工作中，说不清道不白、洗不干净，使党失去客观立场，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，使党对于政府不能厉行监督制约、批评斗争之责。这种朴素、初级、欠科学、机械僵硬、简单粗糙的所谓“党的领导”，把党的重心卷入行政事务性工作，招揽是非、引发党群矛盾、疏远党群关系，到头来损害党的领导，危害党的荣誉和前途。
毛泽东只担任党的主席，国家主席另有其人，党政分工协作，党对于政府工作自觉保持适当距离和适当超然的态度，有利于党坚持群众路线和坚持群众立场，有利于党领导群众对于政府工作实行监督制约和批评斗争、有利于反对官僚主义，最终有利于党和群众盯紧政府工作、让其始终前进在正确的轨道。
毛泽东只担任党的主席而不担任国家主席，合乎辩证法科学原理，展现着无与伦比的智慧和英明。
67320250620
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