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“放歌”, 天下人说天下事
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共产主义已经不太遥远
洣崽
共产主义将在尘世建立起来，而不是存在于不可企及的缥缈天际。将共产主义无限拔高，把“各取所需”解读为要什么有什么、想怎样就怎样、为所欲为、穷奢极侈；将共产主义神秘化，认为共产主义消灭家庭、消灭个人利益、消灭货币、消灭差别、消灭矛盾——这两者，都是幼稚的误读或故意的歪曲，客观上是取消共产主义，是增加群众对于实现共产主义的绝望和沮丧、把普通群众吓阻于共产主义运动之外。
共产主义是亲和温暖、宽厚包容的，而不是苛刻恐怖的；是尊重个性、尊重差异、发扬自主，而不是强加于人的；是普遍和谐，但依然存在冲突和矛盾的。
共产主义最大程度地包容、维护、增进、尊重个人与家庭，努力为个人利益和家庭幸福创造条件、开辟道路，而不是要消灭个人利益和破坏家庭关系。太阳照耀大地，每个人还是需要棉袄和被窝的，个人利益与家庭将是共产主义的基础，是共产主义的组成部分，如同细胞是人体的组成部分、而不是人体的障碍。
共产主义是动态发展的，不是僵硬教条的；是实事求是、以实践为检验标准，而不是老祖宗绝对定义的。对待共产主义，要破除迷信，解放思想；由于历史的局限，以前看不清、存在混沌模糊认识的，要纠正过来，以现在的认识为准。
就人类需求而言，地球上的资源是特别有限的，因此共产主义必定是低炭环保、节约资源、高效利用、高度共享、尽可能避免排他性独占。比如公路，如果每辆车独占几十米则哪一辆都开不起来，如果停止独占实行道路共享则每辆车都可尽情驰骋；又比如，每个孩子向幼儿园贡献一个玩具、由幼儿园登记起来、认同其归属而实行共享，则每一个孩子可以享有几十几百玩具。共产主义社会应当对占有资产实行节制，你可以拥有巨量货币，但不得拥有过多资产，如房产、地产、企业等。即，孙中山所说的节制资本。
共产主义当然实行“共产”。应当于宏观层面由国家严正地无条件绝对占有一切资源，以避免互相掣肘、离散内耗、一盘散沙的局面，以整合形成强大生产力。国家占有资源，遂行统一规划统筹整合后，又及时将资源合理有序、权责一致、期限适宜、有限授权地配置下去，配置到企业和个体等经营者手中。历史经验教训昭示，市场经济最能尊重和调动发挥微观层面千千万万企业及个体的主体性能动性积极性和创造性，宏观层面的共产和微观层面的市场经济两相结合，彼此分工、盲区互补、相得益彰，最佳程度地尊重差异、尊重经济规律，既充分释放经济活力，又实现普遍富足和保障。
共产主义当然实行合理程度的“共享”。当国家管理有方、经济发展，国家通过财政、通过货币增发、通过资源配置、通过国企利润等途径获得巨大收入，在除去国家运作的成本、并预留充分又合理的发展余地后，仍有天量盈余，国家应当把盈余以货币福利方式回馈国民，货币福利应当成为国民收入的一项重要来源。
市场经济是社会经济的有效组织方式、是人类文明重要成果，市场经济被共产主义继承和继续采用很正常。货币和市场经济如同通向共产主义的桥梁和大道，并将继续构成共产主义社会的经济基础，而不是发展经济的权宜之计，更不是实现共产主义的敌手和障碍，把货币、市场经济和市场配置与共产主义对立起来，是应当摒弃的过时老观点。
关于按需分配。人们未曾察觉，事实上人类智慧已经巧妙地有限地实现了按需分配，那就是借助货币。比如您带着一笔金额去超市，在金额范围内，想拿什么就拿什么，想拿多少就拿多少，这就是按需分配的萌芽。随时代进步随经济发展，每个人手上的钱额越来越多，则按需分配的水平越来越高；随着绿色环保、节俭低碳的观念深入人心，思想觉悟和认识水平达到新高度，人们自觉拒绝浪费性糟踏性不合理消费……于是，普遍的按需分配悄然到来，也就是——共产主义。
随着生产过剩新时代的到来，共产主义已经不太遥远；洗尽妖魔化的污泥浊水，像日出东方，共产主义将要光照人间、造福苍生。
67320180906
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